מקורות והשראה
הקלפים נכתבו בהשראתה של ימימה זצ"ל, ממנה זכינו לקבל חומרים מופלאים ביותר. ה"חלקים" אותם העבירה ימימה לתלמידיה, נושאים ידע, חכמה אנושית עצומה, אינסוף בינה ואף סודות רוחניים.ישנם מאות חלקים שהועברו בקבוצות שונות במהלך 30 שנות פעילותה, כאשר הקלפים מבוססים על החומרים שנתקבלו ומהאבולוציה שהם עברו מתוך המפגשים הלימודיים, משאלות של לומדות ומהבנות שהושגו במהלך השנים. 

למה קלפים?
תמיד ישנו מתח בין התמצות וסופיות המילה הכתובה לאינסוף שיכול לצמוח ממנה.הרעיון להביא את הלימוד בתמצות על קלפים, נובע מן ההבנה שהמילים והאותיות נושאות אור מחולל שינוי. המפגש עם המילים יש בו כוח. הן מרחיבות את הדעת מעוררות את ההכרה מחיות את הנשמה. מאחר והלימוד מושתת על המעט המחזיק את המרובה, כל קלף נושא אור המיוחד לו.
ישנם 52 קלפים, קלף לכל שבוע. ימימה עצמה שואלת: "האם שבוע זה מעט זמן או הרבה זמן? כשקלף נושא תובנה ומלווה אותנו שבוע שלם, שבוע זה די זמן לפעול ממנו אפילו במקצת.

הנחייה
בחרו קלף שמוצא חן בעינכם, מובן לכם, מעורר בכם השראה. לאלו מבינכם אוהבי האתגרים אולי תעדיפו  דווקא קלף לא מובן לגמרי.
העתיקו אותו (עדיף למחברת שתתחיל ללוות אתכם). במהלך השבוע תכתבו מה הבנתן מהקלף במפגש ראשוני,  מה עוד הבנתן במפגש יותר מעמיק, מה הבנתן על עצמיכן וחייכן דרך הקלף. רצוי מאד לרשום כל הבנה. כל הבנה שנרשמת נקראת מלאכה. המלאכות הן אבני היסוד במסע.

קווי המתאר של הלימוד ומטרותיו:

● כל אדם באשר הוא יכול לתקן.

● ההתפתחות מטרתה לאפשר לאדם לגלות את הכוחות והכישורים הגלומים בו, ולהביא אותם לידי מימוש במציאות.

● התיקון  מתבטא בעיקר ביכולת לקבל את עצמינו, ולכבד יותר את הקרובים לנו.

● מתוך לימוד מתנקות אשליות דמיוניות וההסתכלות על החיים יותר מציאותית.

● תוצאת הלימוד הינה תנועה נפשית יותר מאוזנת, פחות תנודות קיצוניות.

● הרצון האישי מתגבש והיכולת לקדם אותו מתחזקת.

● הלומדת מבינה, ולומדת שבכל מצב יש לה בחירה אישית, שתמיד יכולה לבחור ואפילו בקצת, לראות את הטוב בעצמה בחייה לפני מה שחסר ומיותר בהם.

● מתוך הלימוד הופכים יותר עצמיים פחות מותנים ותלויים באחרים וכבר מתחילת לימוד פוחתת עוצמת התגובה לפגיעות.

● הולכת וגדלה היכולת  לתת ולהשפיע. כשהנתינה מתקיימת מתוך יותר שמחה ופחות ריצוי.

● ציר ההתפתחות הוא אישי, כל לומד בקצב המתאים והנכון לו.

● הלימוד של חשיבה הכרתית מזכה בקשר מתחדש של האדם עם בוראו וזהותו היהודית. למרות שאין אזכור למצוות מעשיות באופן ברור, אצל כל הלומדים מתחזקת הכרה ביהדות שלהם והזיקה שלהם לעם ישראל.